台湾怪谭

是我非我我演我我亦非我 装谁像谁谁装谁谁都像谁

用数字唱哀愁的《港都夜雨》这个设计真是有意思极了，用像唱数字歌那样的简单的、让自己很“爽”的方式看这个世界确实能超越悲伤，确实能不断地把这人生唱下去，直至死亡的那个数字到来。

这是一部超越了时代的作品，自现代化以来科学技术与进步发展对于整个人类文明产生了史所未有的冲击与影响，其结果有好有坏，但坏的看来更“严重”。 所谓“严重”即我们需要严肃地看待并处理且它比起好的那些更加重要。 统一预设价值的丧失使道德相对主义和价值多元论占据思想高地，然后它们俯冲向着人类的潜意识进军并深深扎根其中。 这虽然也带来了一些固有观念的松动，且其中相当一部分都像一颗烂牙应该趁着它松动的时候连根拔掉，但可惜人类需要自己给自己做拔牙手术，所以哪怕有再好的技术也是良医难自医。 现代主义只拆不建的准则不仅体现在艺术界，在道德、伦理、人生价值及情感和亲密关系上现代人也都奉行此原则，退出主义和虚无主义的胜利也就是必然的了。 这一切是自十九世纪就出现且至今没解决的课题，也许我辈能做些什么，谁又知道呢。

回看30年前台湾的政治笑话，甚是唏嘘(我没有在说政治哦

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