宽永七年德川幕府第三代将军家光时,当时由于实施中央集权,削弱了许多诸侯大名的权力,曾经叱咤一时的武士阶级很多失业沦为浪人。残酷的现实使得无所事事的浪人经常跑到诸侯家,表示要切腹自杀,而势力被削弱无力招揽更多浪人的诸侯只得用钱打发他们走,于是...
一部近乎完美的杰作,随处可见光影的颤动、忽明忽暗的风和影,只有塔可夫斯基曾给我这种寂静之感,观看此片如同在看一部彩色片,一些经典的日本电影经常赐予我这种视感,令人瞬间平静下来,月光皎洁,如踏白雪。
第一次看70年代的日本武士片,惊到了
再多的星也不能够表达该片的伟大
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津云半四郎是真正的武士,最后的武士死在了枪口下。 和刚补的仪式类似的横向空间调度和时代的表面太平,“我的今天可能是在座的明天”,仪式中也有微妙呼应。也想到大地之歌,家徒四壁的环境里,孩子很容易被疾病夺去生命。沙子垫底的切腹舞台,正是浪人们松垮的生活地基。 切腹几乎成了暗语,被侮辱损害的人因为切腹变得“高尚”,而家臣的切腹却是需要掩盖的丑陋。在掩盖之后,镜头追溯了混乱空间里的血迹和伤痕,它们在被清理回归近乎病态净化的空间之前无比醒目而真实地存在着。 最终井伊的书写扭曲了真相,津云的故事好像没能撼动什么,但影像展现的过程正是一种纠正。引申开去可以说小林正树对武士道甚至是历史完成了一次“切腹”。 个人看来最为独到的除了视角变幻的平衡,还有面对铠甲正如面对自己的质询,他的切腹是极为严肃的自戕
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